回答問(wèn)題前，先說(shuō)一個(gè)我自己的事情。

    曾經(jīng)有一個(gè)重度子癇前期的病人（沒(méi)錯(cuò)，就是《北京遇上西雅圖》里文佳佳的那個(gè)?。诹私馑纳返臅r(shí)候，我知道她有過(guò)兩次六個(gè)多月的引產(chǎn)史，于是問(wèn)她引產(chǎn)原因，她說(shuō)因?yàn)槭桥ⅲ砸a(chǎn)。我說(shuō)怎么會(huì)有醫(yī)院給你做性別檢測(cè)而且因?yàn)樾詣e原因做引產(chǎn)？她說(shuō)很多私人醫(yī)院都可以的，而且語(yǔ)氣里很不當(dāng)一回事，好像因?yàn)樾詣e做引產(chǎn)是件天經(jīng)地義的事情。

    當(dāng)時(shí)我的女兒剛出生不久，實(shí)在是無(wú)法接受兩次把六個(gè)多月的女兒引產(chǎn)這種事實(shí)。所以，對(duì)眼前這個(gè)病人，我毫無(wú)一點(diǎn)同情之心，甚至充滿了厭惡，我相信這次的疾病，是她引產(chǎn)掉的兩個(gè)女兒對(duì)她的懲罰。

    盡管如此，我還是習(xí)慣性地按照醫(yī)療原則給出了相應(yīng)的處理。

    我說(shuō)上面這個(gè)事情，不是想***炫耀自己多么偉大，這其實(shí)就是一個(gè)很平常的醫(yī)療處理。我是想說(shuō)，醫(yī)生在看病的時(shí)候，確實(shí)會(huì)有自己的情感，會(huì)有自己的情緒，但是，只要自己的角色還是醫(yī)生，那么，在處理情況的時(shí)候，是很少受情感左右的。不是說(shuō)你是一個(gè)大善人，我就給你更好的治療，你是大惡人，我就往死里治。醫(yī)生看病，沒(méi)有價(jià)值判斷。診斷課本上，沒(méi)有善和惡的診斷。還是那句話，醫(yī)生不是為人民服務(wù)的，醫(yī)生是為人類服務(wù)的。

    前面我說(shuō)的那個(gè)病人，在給她做醫(yī)學(xué)處理的時(shí)候，我的角色就是一個(gè)醫(yī)生，不是一個(gè)父親，更不是什么抒情詩(shī)人、道德評(píng)論員。醫(yī)生面對(duì)病人，根據(jù)自己的專業(yè)，給出相應(yīng)處理，事情就是這么簡(jiǎn)單。我可以崇拜你、同情你、厭惡你、憎恨你，但是，只要角色是醫(yī)生，那么就要做醫(yī)生該做的事情。

    而事實(shí)上，很多時(shí)候，醫(yī)生給出的處理，甚至都是一種條件反射性的習(xí)慣，術(shù)中看到出血，會(huì)立馬拿紗布?jí)荷?，而不是抒情半天，評(píng)價(jià)一下自己正在治療的病人。

    最后回到問(wèn)題上。問(wèn)題其實(shí)很假想化，現(xiàn)實(shí)中是不會(huì)遇到的：“暴君”是誰(shuí)給的頭銜？你確定這個(gè)“暴君”死后國(guó)民就能過(guò)上民主的生活？你確定所有國(guó)民都希望這個(gè)“暴君”死？有哪個(gè)醫(yī)生能保證自己能治好一個(gè)重病將死的病人？另外，一個(gè)人如果經(jīng)歷過(guò)生死，他的很多想法可能會(huì)有變化，可能被救之后就不再是“暴君”了呢？這些都太像是模型化的數(shù)學(xué)應(yīng)用題。但是，醫(yī)生不是給模型看病的，這種事情現(xiàn)實(shí)中不會(huì)存在。所以，如果要是為了某種政治學(xué)或者社會(huì)學(xué)的小道理，模擬一個(gè)兩難模型的話，我看還是別拿醫(yī)生說(shuō)事兒了，太假，沒(méi)法引發(fā)更深思考。醫(yī)生要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)難題已經(jīng)夠多了，也沒(méi)心思再琢磨些假想的問(wèn)題。退一步講，如果真的有題目里的事情出現(xiàn)了，醫(yī)生不會(huì)去考慮這么多政治、公正的問(wèn)題，他會(huì)習(xí)慣性的直接去看病。而如果他拒絕看病，那他的角色就已經(jīng)不是醫(yī)生了。