中醫(yī)名言集錦(2)
2010-12-16 14:26
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來源：愛愛醫(yī)論壇
作者：大*勒
責(zé)任編輯：大彌勒
[導(dǎo)讀] 中醫(yī)歷史悠久，這些中醫(yī)名言都是經(jīng)過了歷史的淘洗沉淀下來的。
——清·周杓元《溫證指歸·望色論》
病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之
——張仲景
舌以候元氣之盛衰，苔以察病癥之淺深。
——清·俞根初《重訂通俗傷寒論·傷寒脈舌》
辨舌質(zhì)，可訣五臟之虛實；視舌苔，可察六淫之淺深。
——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌總論》
觀舌本，可驗其陰陽虛實；審苔垢，即知其邪之寒熱淺深也
——清·章虛谷《醫(yī)門棒喝》
謹察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚者獨行。
——《素問·標本病傳論》
張景岳注云：“病淺者可以兼治，故曰并行。病甚者難容雜亂，故曰獨行。”
寸尺弱，勿汗
寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；
尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。
——清·程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟·醫(yī)門八法·論汗法》
汗也者，合陽氣、**蒸化而出者也
汗之為物，以陽氣為運用，以**為材料。
——清·吳鞠通《溫病條辨·汗論》
陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之.
——《景岳全書·寒熱》
治上消者,宜潤其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其腎;治下消者,宜滋其腎,兼補其肺.
——《醫(yī)學(xué)心悟·三消》
內(nèi)之證或不及其外，外之證則必根于其內(nèi)。
——現(xiàn)代·明堅《醫(yī)林掇英·外病求內(nèi)在之根源》
治外感如將，治內(nèi)傷如相。
——清·吳鞠通《溫病條辨·雜說·治病**》
治外感如將，貴在猛峻；治內(nèi)傷如相，貴在圓通
癥者征也，瘕者假也。
征者成形而堅定不移者也；
假者無形而可聚可散者也。
——明·張景岳《景岳全書·婦人規(guī)·癥瘕類》
癥瘕與積聚異名同病。
癥者，有形可征，堅硬不移，痛有定處，病屬血分；
瘕者，聚散無常，推之可移，痛無定處，病屬氣分。
積·聚
積者積壘之謂，由漸而成者也；
聚者聚散之謂，作止不常者也。
——明·張景岳《景岳全書·雜證謨·積聚》
積血聚氣
積者，推之不移，成于五臟，多屬血病；
聚者，推之則移，成于六腑，多屬氣病。
——清·程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟·積聚》
木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！
心腎·虛寒虛熱
取心者不必齊以熱，
取腎者不必齊以寒；
但益心之陽，寒亦通行，
強腎之陰，熱之猶可。
——唐·王冰《素問·至真要大論》注文
表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也；
病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽也。
——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·辨治***論》
外感法仲景，
內(nèi)傷法東垣；
熱病用河間，
雜病用丹溪。
——明·王綸《明醫(yī)雜著·醫(yī)論》
嘔苦知邪在膽，吐酸識火入肝。
——清·李用粹《證治匯補·胸膈門·嘔吐》
膽熱移腦為鼻淵；
肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。
——清·王旭高《環(huán)溪草堂醫(yī)案·諸竅門》
心腎·虛寒虛熱
取心者不必齊以熱，
取腎者不必齊以寒；
但益心之陽，寒亦通行，
強腎之陰，熱之猶可。
——唐·王冰《素問·至真要大論》注文
表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也；
病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽也。
——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·辨治***論》
外感法仲景，
內(nèi)傷法東垣；
熱病用河間，
雜病用丹溪。
——明·王綸《明醫(yī)雜著·醫(yī)論》
嘔苦知邪在膽，吐酸識火入肝。
——清·李用粹《證治匯補·胸膈門·嘔吐》
膽熱移腦為鼻淵；
肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。
——清·王旭高《環(huán)溪草堂醫(yī)案·諸竅門》
肚腹三里留
腰背委中求
頭項尋列缺
面口合谷收
----四總穴歌
凡血枯經(jīng)閉者，當(dāng)求生血之源，源在胃也；
而嘔血吐血者，當(dāng)求動血之源，源在臟也。
——明·張景岳《景岳全書·雜證謨·血證》
右脈不足，補氣藥多于補血藥；
左脈不足，補血藥多于補氣藥。
——明·汪石山《石山醫(yī)案·營衛(wèi)氣血論》引朱丹溪語
諸見血，身熱脈大者難治，是火邪盛也；
身涼脈靜者易治，是正氣復(fù)也。
——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
凡治血證，須知其要；
而血動不由，惟火惟氣耳。
——明·張景岳《景岳全書·雜證謨·血證》
一切不治之證，總由不善祛瘀之故。
——清·唐容川《知證論·吐血》
朱丹溪:氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉
氣實者氣必喘粗，聲音壯厲；
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