李少波教授生前長期從事針灸治療，將真氣運(yùn)行的理論貫穿其中，臨床療效卓越，深受患者好評(píng)，筆者作為他的學(xué)生，根據(jù)老師的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于臨床，療效顯著?，F(xiàn)根據(jù)李少波教授的口授，將老師獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)整理如下。

    人體健康以真氣正常運(yùn)行為本，一切疾病皆因真氣不足或運(yùn)行不暢所致，若使真氣充足調(diào)順，諸病皆愈。所以，真氣運(yùn)行針刺法以真氣運(yùn)行的自然規(guī)律為根據(jù)，以補(bǔ)益真氣和通暢經(jīng)絡(luò)為目的，以針刺手法為手段，達(dá)到補(bǔ)虛瀉實(shí)、疏通經(jīng)絡(luò)的效果。

    李少波認(rèn)為，真氣所受于天，吸入的氧氣和攝入的谷氣在機(jī)體內(nèi)化生成真氣（能量），激活人體經(jīng)絡(luò)，而臟腑經(jīng)絡(luò)的真氣狀態(tài)始終隨晝夜四時(shí)等時(shí)間節(jié)律波動(dòng)。

    迎隨補(bǔ)瀉法

    經(jīng)絡(luò)的真氣走向是有規(guī)律的，手三陰經(jīng)真氣從胸腹走向手，手三陽經(jīng)真氣走向從手走向頭，足三陽經(jīng)從頭走向足，足三陰經(jīng)走向從足走向腹。經(jīng)絡(luò)暢通，真氣暢行，人即健康，所以李少波強(qiáng)調(diào)，一切虛證的治療措施都是要“順經(jīng)絡(luò)真氣走向”針刺，并且留針時(shí)間要長，一切實(shí)證的治療措施都是要“逆經(jīng)絡(luò)真氣走向”針刺，并且留針時(shí)間要短，這樣才能起到補(bǔ)虛瀉實(shí)的效果。有歌訣如下：

    三陰三陽氣血分，凝滯全憑用金針，

    左指點(diǎn)穴知真所，右手持針需靜心，

    補(bǔ)要久留虛不虛，瀉要去疾實(shí)不侵，

    迎氣之來奪出竅，隨氣之去培本真。

    呼吸補(bǔ)瀉法

    呼吸補(bǔ)瀉是指進(jìn)針、出針時(shí)配合病人呼吸進(jìn)行補(bǔ)瀉的方法，是針刺基本手法之一。

    《素問·離合真邪論》：“吸則內(nèi)針，無令氣忤，靜以久留，無令邪布，吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故，候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉。”“呼盡內(nèi)針，靜以久留，以氣至為故，如待所貴，不知日暮，其氣以至，適而自護(hù)，候吸引針，氣不得出，各在其處，推合其門，令神氣存，大氣留止，故命曰補(bǔ)。”

    李少波認(rèn)為，人們吸氣時(shí)全身體表組織像胸腔擴(kuò)張一樣也是向外膨脹的，只是幅度較小，不易被察覺罷了。順應(yīng)經(jīng)絡(luò)組織的這種變化趨勢即為補(bǔ)法，即針氣相順為補(bǔ)；逆反經(jīng)絡(luò)組織的這種變化趨勢即為瀉法，即針氣相逆為瀉。根據(jù)這一原則，在患者吸氣時(shí)進(jìn)針、吸氣時(shí)捻針以求得氣、呼氣時(shí)出針均為瀉法，呼氣時(shí)進(jìn)針、吸氣時(shí)出針并按壓針孔即為補(bǔ)法。

    閉穴補(bǔ)瀉法

    閉穴補(bǔ)瀉手法是指起針時(shí)對(duì)針孔采取的手法，不同的手法可以取得不同的補(bǔ)瀉效果。李少波曾說，速取針慢閉穴的手法是瀉法，可用于實(shí)證患者，慢起針?biāo)匍]穴的手法是補(bǔ)法，可用于體質(zhì)虛弱的患者。

    左手通經(jīng)手法

    右手持針進(jìn)針后行雀啄式提插捻轉(zhuǎn)的同時(shí)，如在手足三陰經(jīng)，左手向心性按摩相應(yīng)經(jīng)絡(luò)；如在手足三陽經(jīng)，左手離心性按摩相應(yīng)經(jīng)絡(luò)，通過“以意通經(jīng)廣按摩”的方法，保持經(jīng)絡(luò)真氣運(yùn)行的暢通。

    相關(guān)鏈接

    李少波和真氣運(yùn)行理論

    甘肅省已故名中醫(yī)李少波是我國著名中醫(yī)、養(yǎng)生學(xué)家，真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)始人。

    李少波生于1910年，卒于2011年，享年102歲。河北人。出生中醫(yī)世家，幼年體弱多病，師從祖父學(xué)練吐納導(dǎo)引、行氣攝生之術(shù)，兼攻《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《勿藥元詮》等經(jīng)典，研究各家養(yǎng)生修持要旨。經(jīng)數(shù)十年的實(shí)踐和潛心鉆研，深悉醫(yī)經(jīng)即道，道經(jīng)亦醫(yī)，皆以健身延年為旨?xì)w。上世紀(jì)30～40年代，輾轉(zhuǎn)在陜西、甘肅、青海和北京等地行醫(yī)，醫(yī)德醫(yī)術(shù)頗受好評(píng)。60年代以來，先后在甘肅省中醫(yī)院和甘肅中醫(yī)學(xué)院工作、任教，曾任醫(yī)院針灸門診主任、學(xué)院真氣運(yùn)行研究所所長。退休后，任蘭州李少波真氣運(yùn)行研究所所長、中國民間中醫(yī)醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會(huì)真氣運(yùn)行研究專業(yè)委員會(huì)主任委員等職。

    李少波創(chuàng)編的真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法，經(jīng)科學(xué)研究、臨床觀察和普及推廣驗(yàn)證，對(duì)各種藥物久治不愈的慢性疑難病癥均有滿意療效，充分體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“上工治未病”的精神實(shí)質(zhì)，開創(chuàng)了真氣運(yùn)行調(diào)控人體生命之先河。

    李少波著有《真氣運(yùn)行法》、《增訂真氣運(yùn)行法》、《李少波真氣運(yùn)行法》、《真氣運(yùn)行論》、《真氣運(yùn)行學(xué)》等，形成了完整的真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)體系。

    真氣運(yùn)行實(shí)踐方法的確立，為人們的養(yǎng)生健身、防病治病指明了方向，在“上工治未病”，預(yù)防醫(yī)學(xué)方面作出了突出貢獻(xiàn)。人們只要依此去鍛煉，假以時(shí)日，真氣便在人體中循經(jīng)運(yùn)行，進(jìn)而達(dá)有病治病，無病防病。大凡實(shí)踐者，都能感到體內(nèi)各種生理變化，從而對(duì)中醫(yī)理論中的陰陽學(xué)說、臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、氣化學(xué)說都能得到驗(yàn)證。