今天看了一部韓國電影《隧道》，講的是隧道塌陷的求生故事。但韓國電影和電視劇真的不同，仿佛是兩個國家拍的：幾乎很少有國家能拍出（通過審核）如此之多犀利批判社會的電影，即便是一直宣揚自由的美國。

  剛建好一年的穿山隧道突然坍塌（**工程），開車經(jīng)過的男主被壓在山下，媒體蜂擁而至爭相報道，政客們瞬間聚集于此撈取政治資本，舉全韓國之力實施營救。但隨著物資的消耗，人員的傷亡，媒體們的關(guān)注開始轉(zhuǎn)向能否打破生存記錄，政客們不耐煩的回答著重復(fù)的問題，甚至民眾也開始懷疑耗費如此之大的人力物力來救一個未知存活的人是否值得。此刻，片中所有曾帶來人性溫暖的角色：**官員、媒體、民眾……全都變成冷冰冰的存在。

  故事不再贅述，以這部電影開場是想引出我對人性的看法——既不是白，也不是黑，而是灰色。

  一個人被困在沙漠，身上有一瓶半水，遇見另一個不幸者向他求助。他轉(zhuǎn)過身去，看看背包里兩個水瓶，舉棋不定了好久。先拿出半瓶水，又覺得不妥，放回去。最終他把兩個瓶子里的水均分，給另一個人。這不多不少的大半瓶水，在我看來就是人性的善。

  倘若他毫不猶豫的把滿瓶水給了別人甚或自己一點不留，那我會覺得肉麻至極。這種政治正確的宣傳只存在于教科書里，沒有“人味”.

  性善論和性惡論皆不足以覆蓋人性——人性從來不是非黑即白，人性太復(fù)雜了，尤其在生死攸關(guān)的問題上。自私和無私交替出現(xiàn)，互相制衡，最終達成我們的判斷。經(jīng)過了左右為難的抉擇，迸發(fā)出人性的光芒才是真實的善良，才是讓人信服的人性。

  而這，恰恰是我們在宣傳和教育上所缺失的。

  我只說醫(yī)療圈。輿論把醫(yī)生的道德綁架在崇高的境界，導(dǎo)致民眾甚至醫(yī)生自己產(chǎn)生一種必須無私奉獻的錯覺。倘若社會的整體素質(zhì)達到那個水平，無私奉獻的確能帶來快樂和滿足感，可惜現(xiàn)實已經(jīng)證偽。醫(yī)生群體和每一個社會群體一樣，層次參差不齊。即便普遍學(xué)歷較高，也尚未達到不食人間煙火的水平。粗暴的把醫(yī)生劃分為自私和無私是愚蠢的。據(jù)我所知，夠資格穿上白大褂的醫(yī)生們，相較于普通人的灰色，大多數(shù)傾向于人性的白。這是值得慶賀的。但一味的要求醫(yī)生在道德上純潔無暇就未免強人所難了。這也是目前醫(yī)生群體處境尷尬的主要原因之一。

  另一個原因，也牽扯到人性，那就是金錢。

  道德的綁架必然衍生出不求回報的要求。醫(yī)生不能掙錢，或者說倘若醫(yī)生掙了錢就會吸引更多的仇恨。這個問題應(yīng)該換個提法：善良的人不能掙錢，因為掙錢“不善良”.有人說金錢是萬惡的根源，然而，沒有錢誰也不能活下去。要我說金錢不是罪惡，沒能力處理金錢的人才是罪惡的溫床。

  面臨困境的當然不止醫(yī)生，患者群體也同樣難堪。醫(yī)鬧、醫(yī)暴把醫(yī)患關(guān)系破壞到極致，同樣也把患者推到風口浪尖。患者群體何嘗不是受了莫大的委屈？每個人都會生病，一生中必然要和醫(yī)生打交道，如果是敵對關(guān)系，只能是雙輸?shù)慕Y(jié)果。

  醫(yī)生如果能大體上為患者著想，不昧著良心做事，即便掙一點錢，又有何妨？我所見過的醫(yī)生，90%以上達到了這個標準，這就是一個合格的醫(yī)生。一點也不吹，就一個職業(yè)而言，即便在目前這個環(huán)境，絕大多數(shù)醫(yī)生的付出遠遠多過于他們得到的回報，這就是一個醫(yī)生的善良。

  不必去歌頌，不必去抹黑，人與人相處，將心比心。剝離出醫(yī)生和患者的軀殼，醫(yī)患關(guān)系無非就是人與人打交道，對對方寬容一點，允許別人藏有私心，允許別人犯錯誤，就是對自己最大的恩惠。