胡佩蘭，現(xiàn)年97歲，幼年時生于貧困家庭，在縣里紳士開的平民學(xué)校接受免費(fèi)教育，1944年以優(yōu)異成績畢業(yè)于河南大學(xué)醫(yī)學(xué)部，70歲從醫(yī)院退休后，堅(jiān)持坐診20年，每周出診6天，風(fēng)雨無阻，所開藥方很少超過100塊錢；89歲成為年齡最長的“青年志愿者”,她的人生座右銘是：“人活著不能對別人沒一點(diǎn)用！”她用行醫(yī)的收入，捐建50多個書屋。
 

    這位被網(wǎng)友“點(diǎn)32個贊”的老醫(yī)生，多年來受到患者和同行們的尊重和喜愛。人們從她身上，看到的是一個行業(yè)的精神傳承，這個曾經(jīng)被稱之為“仁術(shù)”,非有“父母之心”才可為行業(yè)，曾經(jīng)有很多需要堅(jiān)守和和不可倒逾越的東西。這些東西，像很多傳統(tǒng)一樣，在漸漸的演變和消失。無論媒體還是公眾，對胡佩蘭醫(yī)生的敬仰，所傳遞是，是對一種精神的懷念和期待。

    一些網(wǎng)友在盛贊胡醫(yī)生的時候，總?cè)滩蛔≡诤竺娴脑捳Z中加上轉(zhuǎn)折語式，感嘆“現(xiàn)在，像這樣的醫(yī)生不多了”.這種感性化的表達(dá)，對許多仍然堅(jiān)守著職業(yè)操守的醫(yī)療工作者來說，可能不夠公平。但其背后所暗含的對醫(yī)療行業(yè)中的某些現(xiàn)象和某些人的作為的失望，卻也是值得重視的。這種失落感，并非只存在于對某一個行業(yè)，而是存在于精神追求讓位于物質(zhì)追求之后，對名利的追逐成為所有行業(yè)的第一要務(wù)這種社會現(xiàn)象的失落。從某種意義上講，人們對胡佩蘭醫(yī)生尊敬的理由，更可看成人們對這個行業(yè)的期待——在這些夸贊和感佩語言中，暗含的，是“人民需要什么樣的醫(yī)生”這個宏大的命題。
 

    胡佩蘭最受尊重的，是她的醫(yī)術(shù)，她的病人，基本都是由“熟人介紹來的”,試想，如果她的醫(yī)術(shù)不夠精良，即使收費(fèi)再低態(tài)度再謙和，人們也不會那樣趨之若鶩的。因此，人民對醫(yī)生的第一需求，肯定是醫(yī)術(shù)精湛。胡佩蘭廣為人們贊揚(yáng)的第二個優(yōu)點(diǎn)，是“藥方很少超過100塊錢”,這與當(dāng)下某些對患者下重手的醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)生，形成鮮明的對比。作為特殊商品，藥肯定不是越便宜越好，但開合理價格的藥，使診療更科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和仁慈，當(dāng)是人們對醫(yī)生的又一大期待。除此之外，還有包括胡醫(yī)生視病者為家人，始終對他們耐心細(xì)致地診治，并為其提供帖心的咨詢服務(wù)，則也是人們所期待和向往的。至于熱心做公益，為需要幫助的人提供資助和幫忙并熱心參與公益事業(yè)，這更是為其光榮的桂冠上加分。
 

    但我們也應(yīng)該看到，胡佩蘭醫(yī)生這種憑著個人的道德感和價值觀堅(jiān)守的行為方式，在更廣領(lǐng)域里推廣，還是有一定難度的。它更像是站在一個高標(biāo)上的特例，除了本地患者能體會并感受到實(shí)實(shí)在在的服務(wù)之外，更多地方的患者，只能望梅止渴地徒發(fā)感嘆而已。因而，希望更多的醫(yī)生，能在這種精神的感召之下，重新審視自己的職業(yè)道德和行為操守。當(dāng)然，在大環(huán)境和制度面前，個人永遠(yuǎn)是渺小的，因而，重建醫(yī)衛(wèi)形象不能只靠九旬老醫(yī)生，而應(yīng)該靠推動醫(yī)療制度的改革，讓其能有效地催生人民最需要的那種類型的醫(yī)生，才更是第一要務(wù)。這些年，在醫(yī)藥分家，修復(fù)公立醫(yī)院的公益性上，有關(guān)部門做了一些工作，但這與民眾所希望和期待的，還有不小的距離。