隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類對(duì)于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來(lái)越多,對(duì)于生命的思考也越來(lái)越深刻,這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ);隨著醫(yī)務(wù)人員整體綜合素質(zhì)的不斷提高,他們對(duì)于工作的思考與總結(jié)也日益增多,這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)人文學(xué)系作為一門年輕但是對(duì)人類發(fā)展意義重大的學(xué)科,在不斷探索中逐漸發(fā)展。
自二十世紀(jì)七十年代以后,隨著醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)模式向“生理-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,以及關(guān)于醫(yī)學(xué)的“目的和價(jià)值”問(wèn)題的探討成為熱點(diǎn),我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)的教學(xué)與研究便出現(xiàn)了熱潮,一些醫(yī)學(xué)院校陸續(xù)開(kāi)始了醫(yī)學(xué)人文學(xué)的教學(xué),一些醫(yī)學(xué)人文學(xué)方面的著作也相繼問(wèn)世。從無(wú)到有,從小到大,我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)在這一熱潮中得到了長(zhǎng)足發(fā)展。然而這一時(shí)期我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)的發(fā)展還存在許多缺憾,諸如其發(fā)展多為孤立的、單向的,缺乏學(xué)科之間的交流與融合,沒(méi)有形成與醫(yī)學(xué)相匹配的醫(yī)學(xué)人文學(xué)學(xué)科群,沒(méi)有充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)人文學(xué)在醫(yī)學(xué)發(fā)展中“規(guī)范與引領(lǐng)”的作用等。正如北京大學(xué)醫(yī)學(xué)史研究中心張大慶教授在《制約我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科發(fā)展原因的探究》中所說(shuō)的“具有諷刺意味的是,醫(yī)學(xué)在20世紀(jì)已經(jīng)取得了輝煌的成就,但現(xiàn)在對(duì)醫(yī)學(xué)失望和懷疑的氣氛卻更濃”.那種對(duì)醫(yī)學(xué)新進(jìn)展的歡呼已不復(fù)存在,“存在的是對(duì)遺傳工程和生物技術(shù)發(fā)展可能出現(xiàn)后果的恐懼日益增長(zhǎng),對(duì)醫(yī)療保健非人格化傾向的不滿,對(duì)不堪重負(fù)的醫(yī)療費(fèi)用和衛(wèi)生資源分配不公的批評(píng)。” 這正是對(duì)醫(yī)學(xué)人文學(xué)沒(méi)能及時(shí)地解決醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題而產(chǎn)生的后果的寫照,這也正表明了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文學(xué)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)必要性。
我們一定要正確把握人文的理念。廣大的醫(yī)務(wù)工作者在這里要有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),就是以往提到人文關(guān)懷,人道,尊重和關(guān)愛(ài),往往我們更多的想到的是病人,這一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò),我們醫(yī)學(xué)的目的永遠(yuǎn)是患者的利益高于一切,而我們現(xiàn)在要做的是要講醫(yī)務(wù)人員的人文關(guān)懷,納入進(jìn)來(lái)。哪一個(gè)醫(yī)生不愿意做好醫(yī)生,哪一個(gè)醫(yī)生不愿意品嘗為患者救治成功得到的信任,哪一個(gè)人不愿意去犧牲自己的一些利益,為病人做一些犧牲,他們?cè)敢?,但是如何讓他們發(fā)自內(nèi)心的愿意,這是我們需要思考的。
在醫(yī)院的環(huán)境建設(shè)上,我們需要思考怎么能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,去創(chuàng)造、構(gòu)建起尊重患者,同時(shí)也尊重醫(yī)務(wù)人員的文化環(huán)境。我們?cè)趺醋鲆课覀?,結(jié)合我們的國(guó)情。尊重我們的醫(yī)生,尊重我們的護(hù)士,也尊重我們的患者,構(gòu)件一個(gè)好的環(huán)境,我們除了在醫(yī)院當(dāng)中,不斷的出現(xiàn)患者關(guān)愛(ài)患者,讓患者滿意,是不也應(yīng)該有一些創(chuàng)新,讓我們的醫(yī)務(wù)人員也喜歡。
醫(yī)師節(jié)本身是好的,希望不要成為形式,更成為醫(yī)生的一種負(fù)擔(dān),各地醫(yī)院為了迎接...[詳細(xì)]
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