1.認為登門參觀新居應該送禮的占86%；

 

　　2.已婚者表示每年都會在配偶生日挑選禮物的占74%；

 

　　3.春節(jié)為老人挑選保健用品（補品、理療器等）作為禮物的占61%；

 

　　4.曾接到過轉(zhuǎn)贈物品的占35%；

 

　　5.曾將所希望接受的禮物提前向來賓公示的占29%。

 

　　禮物對我們來說，有什么用呢？上世紀初的人類學家馬塞勒?莫斯（MarcelMauss）則認為，禮物是一種靈魂的寫照。在毛利語中，禮物被稱之為"曼納"（mana），也就是說禮物上帶有原初所有者的一種靈力——"豪"（lehau），它是一種神秘的力量。

 

　　莫斯說，"印第安語中禮物一詞，就有饋贈和毒藥兩種含義。"不管是饋贈還是毒藥，禮物是饋贈者的自我呈現(xiàn)，禮物的選擇和送出方式，都映射出饋贈者的品位和愛好，以及對接收者的關(guān)注和了解程度。薩繆埃爾?勒帕斯杰解釋道："這就是為什么，不合口味的禮物同樣也能傷害我們的原因。因為這表明饋贈者根本不了解我們。"

 

　　另外勒帕斯杰還強調(diào)說："圣誕、新年等重大節(jié)日送禮的特殊性，就在于送禮是在祈福家庭和睦這樣一種特定環(huán)境下進行的。有時候，一個群體聚在一起會導致某種緊張氣氛加重。這樣，禮物就變成一種無可比擬的語言，讓每個人都能找到一個合適的理由，冰釋前嫌。"在送出禮物的那一刻，我們感覺自己是寬容大度的，證明自己是充滿活力和愛心的。

 

　　說說你都送了什么？

 

　　有很多我們可以送的東西，但關(guān)鍵是以什么方式送出。是送到就行，還是送得品位高，或是送得讓眾人皆知，聽聽心理學家馬瑞思?威蘭特（MaryseVaillant）是怎么分析我們送禮時常見的幾種行為。

 

　　■其實是自己想要

 

　　小時候，有些禮物我們特別想要，可卻沒有得到，比如一輛自行車，一列電動火車，一個洋娃娃，這些東西深深地留在了我們的記憶中。

 

　　在我們少不經(jīng)事的幼小心靈里，得不到這些禮物就意味著是我們的父母送不起，那一刻，我們對愛的渴望是多么的強烈啊。

 

　　成年以后，我們送出的禮物有時候總會有著小時候沒收到的禮物的影子，送這類禮物的人饋贈的實際上是一種他們曾經(jīng)渴望但卻沒有得到的愛。這是在圓兒時的夢嗎？

 

　　■送不可思議的禮物

 

　　有些人送禮一擲千金，就像古代的帝王一樣，揮霍奢靡，因為他在萬人之上。過度慷慨的本質(zhì)是強烈的占有欲。送禮時的揮霍暗藏一種不由自主統(tǒng)治別人的意愿，因為那些分量過重的禮物隱含著需要對方回報和盡義務的成分。這種揮霍可能是陰險的，也可能是自愿的收買。一個挺傷人的問題："他在追求什么樣的地位？"

 

　　■送實用的禮物

 

　　一把分奶油水果蛋糕的小鏟子，一臺吸塵器，一把螺絲刀......這些實用的禮物往往是最令人失望的了。不僅僅因為它們太土氣，不夠詩情畫意，主要是因為它們?nèi)菀滓鸾邮苋说恼`解。比如送給妻子一份減肥計劃，給兒媳婦一個烤爐，說是對她們有所幫助，但好像是在揭人家短或侮辱人家智商呀。煞風景的問題："那禮物有用嗎？"

 

　　■送讓人討厭的禮物

 

　　有些禮物絕不會體現(xiàn)自身的價值，讓人難釋重負。這些禮物讓我們背上責任的重擔，卻沒的選擇。

 

　　比如我們沒開口找人家要，人家就送我們一條狗。禮物的背后是給我們的束縛。這就是欲擒故縱呀......讓人討厭的禮物，還包括那些無視我們存在的（比如奶奶給孩子我們不給的東西）或是剝奪我們快樂的東西（我們自己挑選或獲得禮物的快樂）。讓人惱火的問題："我還有自由嗎？"

 

　　■從來不送或送不好的東西

 

　　很少送禮物的人表面上看很吝嗇，其實往往背后隱藏著很脆弱的自戀情結(jié)。他們好像沒有被灌輸過饋贈可以取悅別人的觀念，而是認為慷慨饋贈時就要自我呈現(xiàn)。與其冒讓別人失望的風險，還不如少送或不送。誰跟自己的錢包有仇呢？問題："他隱藏的是怎樣的脆弱呀？"

 

　　■送代金券的

 

　　把代金券或一些錢當禮物送非常便捷。但既然你都不在乎送的是什么了，別人拿它干什么也就不用你操心了。

 

　　這種無形的饋贈里包含了些含蓄的意味（不打算讓收禮的人猜透自己的喜好和想象力），同時也有尊重的成分在里面（即便他不知道我們是怎么送的，反正是送出禮物了）。提個私下的問題："這禮物（這錢）我收著踏實嗎？"

 

　　■送包裝的

 

　　除了禮物本身，還要注意一下外觀。自行設(shè)計包裝或禮物，會讓接受者尊重你的創(chuàng)造力和你為此花費的時間。但無論哪種方式，饋贈者都是在拿自己的個性下注。禮物的原創(chuàng)性代表了他的獨特性和被認可的需求。

 

　　事實上，在饋贈的習俗中，有三個主角：送禮的，收禮的，以及看客－也就是虛擬的第三方，送禮者往往也要送他些"東西"。你要研究好一個問題："這禮物究竟是送給誰的？"

 

　　送禮：取悅別人？還是滿足自己？

 

　　上個世紀初，法國人類學家馬塞勒?莫斯（MarcelMauss）專程前往新西蘭的毛利部落和加拿大的印第安人部落，進行關(guān)于"古式社會"饋贈的研究。在莫斯筆下的夸富宴（potlatch）的制度下，接收者要有回饋的義務，所以饋贈禮物者期待有所回報。這樣看來，送禮最多的往往是費力不討好，絕不招人喜歡的。以慷慨的名義，我們的禮物終究是出自愛的呼喚。