所謂醫(yī)生,乃行懸壺濟世救死扶傷之職責,一直在神壇之上。脫下白大褂,他是普通人;穿上白大褂,他就是神,神圣的神。
神圣的神之所以為神,是因為他長期有善男信女的香火供著,從來不愁吃穿不愁敬仰。如果沒有吃穿和敬仰,他們同樣會跌落凡間制造些許混亂,警醒一下忘記他們的善男信女。而我們的醫(yī)生,首先是人,要生存要養(yǎng)家糊口,必須努力或巧妙地掙錢。
毋庸諱言,個別醫(yī)生巧妙得狠賺了些錢,可大多數(shù)醫(yī)生,依然很敬業(yè)。別忘了,非典時期,沖在第一線與死神交鋒的,是我們的醫(yī)生;別忘了,汶川地震時,忘掉生死挽救眾生靈于死亡邊緣的,同樣是我們的醫(yī)生。
醫(yī)生們很郁悶:怎么非典時期災難面前,我們是白衣天使;災難一過,咋就成了批著羊皮的狼了呢?
醫(yī)患其實都很委屈?;颊哒f:你憑啥讓我多吃藥多檢查?醫(yī)生說:你憑啥讓我只能治活不能出差錯?
相互間,有了利益的牽扯,真的就無法純粹了。
可是,沒有哪個醫(yī)生不想把病看好,也沒有哪個醫(yī)生無端與患者過不去,他們非不為也,而是有些地方“不能”也??墒牵瑳]有患者愿意看病找氣受,實在是病人非“常人”乃“不正常人”,病人很脆弱,渴望呵護。如果相互間多些理解多些信任,也就不會鬧得紛紛揚揚。
自古以來,從來都是“求”醫(yī),患者根本無法將自己擺在“上帝”的位置。掌握一技之長,即可為師,更何況是救死扶傷的一技之長,應該得到社會的尊重。
醫(yī)生即使動了凡心,從事的依然是神圣的工作。如果非要將他們打落凡間,如果非要像在大街上吵架那樣辨?zhèn)€是非爭個輸贏,那患者錯了,醫(yī)生也錯了。
別把醫(yī)生不當“神”。這不是妥協(xié),而是該有的尊重。
醫(yī)師節(jié)本身是好的,希望不要成為形式,更成為醫(yī)生的一種負擔,各地醫(yī)院為了迎接...[詳細]
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