在武大動物實(shí)驗(yàn)中心一隅，聳立著一塊巨大的石碑，上刻“慰靈碑”三個(gè)大字，并刻有“獻(xiàn)給為人類健康而獻(xiàn)身的實(shí)驗(yàn)動物”.

    今年清明節(jié)前夕，多名科研、醫(yī)護(hù)人員及大學(xué)生自發(fā)前來獻(xiàn)花祭奠，表達(dá)對逝去動物的哀思。

    醫(yī)護(hù)人員排隊(duì)獻(xiàn)花

    4月1日下午，***都市報(bào)記者來到“慰靈碑”前，六名身著白大褂的該中心科研人員和中南醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員，正手持花束站成一排在碑前默哀（如圖），默哀完畢后依次面向石碑鞠躬，并將手中花束輕輕地放到石碑前。

    王志強(qiáng)是武大醫(yī)學(xué)院婦科腫瘤專業(yè)研究生，去年他曾經(jīng)和同學(xué)一起，在實(shí)驗(yàn)中心用小白鼠進(jìn)行手術(shù)實(shí)驗(yàn)，昨天他也和幾名同學(xué)相約，第一次來到石碑前緬懷實(shí)驗(yàn)動物。“我們應(yīng)該對這些動物抱有感恩之情，沒有對這些動物進(jìn)行的各種實(shí)驗(yàn)和觀察，我們就無法學(xué)習(xí)課程，掌握醫(yī)學(xué)規(guī)律。”

    動物實(shí)驗(yàn)中心的科研人員告訴記者，這些動物是協(xié)助人類抗擊疾病的功臣，它們魂歸天堂功留人間。

    實(shí)驗(yàn)動物福利有保障

    據(jù)動物實(shí)驗(yàn)中心獸醫(yī)主管鮮巧陽介紹，目前該中心主要的實(shí)驗(yàn)動物有恒河猴、兔子、大、小白鼠、豚鼠等。

    ***都市報(bào)記者在該中心的“動物樓”內(nèi)看到，第一層樓約500平方米，全部是動物們的“家”.進(jìn)入前必須換上防護(hù)衣、鞋套、手套及面罩，在一塵不染的房間里，每只猴子被安排在1平方米左右的籠子里，籠子里掛著鏡子和塑料球供它們玩耍，甚至還有電視播放視頻和音樂。“動物們居住環(huán)境的溫度濕度、空氣潔凈度、噪聲程度都要嚴(yán)格控制，一日三餐的食物也是經(jīng)過特別調(diào)制。”鮮巧陽表示，只有時(shí)刻保持愉快、健康的心理和生理狀態(tài)的動物，才能保證醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可靠。

    所有進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的動物，最后的結(jié)果大部分是“犧牲”.鮮巧陽表示，隨著動物福利保護(hù)與國際逐漸接軌，如今實(shí)驗(yàn)動物基本上采取“***”.

    紀(jì)念動物彰顯社會文明

    鮮巧陽介紹，該中心每年都有數(shù)萬只動物為醫(yī)學(xué)科研“犧牲”,在如今的醫(yī)療條件下，還沒有哪種技術(shù)能夠完全取代***實(shí)驗(yàn)動物，疾病機(jī)制研究，藥品和疫苗的研制、器官移植，無不是借助實(shí)驗(yàn)動物獲得成功。

    一邊“殺害”動物，一邊又“樹碑立傳”來緬懷動物，從“慰靈碑”面世的第一天起，倫理爭議就常常圍繞著動物實(shí)驗(yàn)中心。社會上有一種聲音，稱實(shí)驗(yàn)動物的慰靈碑是“作秀”、“虛偽”,甚至認(rèn)為慰靈碑在宣示、粉飾弱肉強(qiáng)食的叢林法則。

    該中心負(fù)責(zé)人表示，為動物設(shè)立慰靈碑，根本出發(fā)點(diǎn)是想表示對動物的崇敬，對生靈的關(guān)愛。同時(shí)也在警示我們自己，應(yīng)該盡最大可能關(guān)愛、善待實(shí)驗(yàn)動物。“動物相對人類來說是弱者，生命之間的力量有大小之分，但生命本身卻具有同等分量。”華師社會學(xué)教授梅志罡認(rèn)為，對于地球上所有的生命，人類都應(yīng)持有敬重之心。設(shè)立動物“慰靈碑”,并在清明節(jié)等紀(jì)念日表達(dá)人類的愧疚與感激，呼喚了尊重生命意識和眾生平等情懷，是社會文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。