打開媒體，當(dāng)下除了最熱門的***新聞，時事政治，大概就是醫(yī)患關(guān)系了。人們習(xí)慣在醫(yī)患關(guān)系里尋找話題，于是一個普遍性的社會關(guān)系，被各種媒體惡炒，人們習(xí)慣于在“天價醫(yī)療費(fèi)”、“縫**事情”、“腎丟失事件”中去思考醫(yī)患關(guān)系，也習(xí)慣于在各種傷醫(yī)事件中去捕捉醫(yī)患關(guān)系的噱頭，然后標(biāo)上吸引眼球的標(biāo)題，似乎醫(yī)患之間真到了水火不融，兵戎相見的地步……

    其實(shí)我們睜眼看看全國99萬個醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，2.7萬個醫(yī)院，92.5萬個基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，3.5萬個專業(yè)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，到底有多少醫(yī)患**？全國有衛(wèi)生技術(shù)人員739萬人，到底有多少人受到了傷害？

    醫(yī)患關(guān)系是復(fù)雜社會關(guān)系的一種，醫(yī)患關(guān)系的“暴熱”有著復(fù)雜的社會背景。我們不能一葉遮目，被一、兩個惡性事件攪渾了醫(yī)患的一潭清水，醫(yī)患之間有著天然的默契與溫情，這是世界上為數(shù)不多的最純美的關(guān)系。

    1. 最溫情也最動人

    在人類所有的社會關(guān)系中，醫(yī)患關(guān)系大概是最溫情的，每個人總會在自己生命的過程中或多或少地遇到它，因?yàn)槲覀儫o法逃避生老病死的自然規(guī)律，再強(qiáng)壯的生命總會有英雄遲暮的感嘆。人們不懼怕死亡，但人們需要在失去生存能力后的關(guān)懷與幫助。所以面對醫(yī)生，人們更多的是信任與托付，毫無戒備地遵從與服從，因?yàn)橹挥嗅t(yī)生才會點(diǎn)燃生命里的那一縷殘紅，給生命以希望，給患者以寄托。當(dāng)然不是每一次醫(yī)生總能妙手回春，生命總有終點(diǎn)，醫(yī)生會成為讓生命安靜而有尊嚴(yán)離去的最后一位沒有血緣關(guān)系的“親人”.這就是醫(yī)患……

    當(dāng)然，雖然醫(yī)生是一個職業(yè)，但面對生命的職業(yè)，從業(yè)者自是不同。唐代孫思邈著《大醫(yī)精誠》言：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”心系蒼生，心無旁騖，此乃職業(yè)之追求。

    生命的托付與生命的呵護(hù)連成醫(yī)患之間彼此的純潔，世界上還有什么情感可以與之媲美呢？

    2. 彼此惦記是醫(yī)患之間的最高境界

    著名作家史鐵生，一生被病痛折磨。在他的小說《我二十一歲那年》有這樣一段文字：

    “一位女大夫把我引進(jìn)十號病室。她貼近我的耳朵柔柔地問‘午飯吃了沒？’我說：‘您說我的病還能好嗎？’她笑了笑。記不得她怎樣回答了，單記得她說了一句什么之后，父親的愁眉也略略地舒展。”

    17年后，當(dāng)他第三次住進(jìn)友誼醫(yī)院，發(fā)現(xiàn)唐醫(yī)生不在了，好不感傷，“我永遠(yuǎn)記得她把我迎進(jìn)病房的那個中午，她貼近我的耳邊輕輕柔柔地問‘午飯吃了沒？’”.“她不在了。我曾搖著輪椅去給她送過一個小花圈，大家都說：她是累死的，她肯定是累死的！我永遠(yuǎn)記得她把我迎進(jìn)病房的那個中午，她貼近我的耳邊輕輕柔柔地問：”午飯吃了沒？“倏忽之間，怎么，她已經(jīng)不在了？她不過才五十出頭歲。這事真讓人啞口無言，總覺得不大說得通，肯定是誰把邏輯擺弄錯了。”

    好溫馨的一段文字。醫(yī)患之間的記憶與思念如此簡單，史鐵生的筆下讓他讀得如此真切。

    我常常讀這一段文字，在他生命的延續(xù)中，唐醫(yī)生一天一天老去，莞爾的青春，斑白的雙鬢，生命的消逝。醫(yī)患也就在這樣一種樸素的時間中，相互惦記，這是一種什么樣的境界？無弦而歌，無聲而念，無語而記。歲月總會沉淀這樣的記憶，這也只有醫(yī)患才能呈現(xiàn)的美。美得一塵不染，驚世絕塵。

    3.尊重生命的過程，醫(yī)患之間最理性的選擇

    也許是時代變了，醫(yī)療隨著**的深入，市場經(jīng)濟(jì)的成分多了，醫(yī)療的模式變了，大多數(shù)的醫(yī)院需要在市場中求生存。于是醫(yī)療宣傳的方向變了，我們總是在不斷渲染我們的新技術(shù)，新方法。也許是過度的宣傳讓人們有一個誤會，新技術(shù)的不斷誕生，讓人類戰(zhàn)勝疾病成為一種可能，醫(yī)學(xué)的幫助，會讓死亡成為一件艱難的事。不管是多么危重的病情，只要有醫(yī)生在，總能起死回生。于是人們失去了對生命客觀規(guī)律的認(rèn)知。

    生死病死是擋不住的過程，醫(yī)學(xué)只會在生命需要的時候提供幫助，醫(yī)生只是生命過程的陪伴者。將醫(yī)療神化，讓醫(yī)患之間的距離越拉越遠(yuǎn)。當(dāng)治療效果不明顯時，患者往往因?yàn)榱硪粋€蠱惑的宣傳，放棄對所在醫(yī)院的信任，轉(zhuǎn)而走進(jìn)下一個醫(yī)院，直到所有的路都走盡了，知道醫(yī)學(xué)沒有那么那么神奇，所謂的新技術(shù)改變不了一些病的最終結(jié)果。在大量的精力與金錢耗盡之后，開始了對醫(yī)學(xué)的懷疑與不信。

    當(dāng)人們在市場化宣傳與新技術(shù)的非理性依賴中徘徊越久，對醫(yī)學(xué)的尊重就漸行漸遠(yuǎn)。醫(yī)學(xué)應(yīng)該回到現(xiàn)實(shí)中，尊重生命的過程，冷靜而理性地面對生死，對生命的關(guān)懷更多地傾注入文，回歸溫情。

    4. 醫(yī)患彼此敬重，將是社會文明進(jìn)程標(biāo)桿

    一個社會有三大底線行業(yè)：1、教育，2、醫(yī)療，3、法律。教育公平，醫(yī)療透明，法律公正，似乎是人類共同的追求。

    眼下在我們的生活里，更多的充斥著醫(yī)患之間的“不和諧”,醫(yī)療在復(fù)雜的社會環(huán)境中，成為人們茶余飯后的談資，市場化的運(yùn)作、精細(xì)化的分工、優(yōu)質(zhì)資源的不平衡、醫(yī)療支付的上漲、都讓人們或多或少地感嘆醫(yī)療的“冰冷化”與“貴族化”.

    由于長期的宣傳使更多的人對基層醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)生，失去了應(yīng)有的信任，其實(shí)我們絕大多數(shù)疾病在基層與社區(qū)均可以解決。只是長期媒體不適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，對醫(yī)療并發(fā)癥惡性炒作，拉大醫(yī)患之間的距離，抹殺了醫(yī)患之間的敬重，成了醫(yī)療之痛，成了社會之痛。

    根據(jù)國家衛(wèi)計(jì)委公布的數(shù)據(jù)：

    2011年總診療人次中，醫(yī)院22.6億人次（占36.0%），基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)38.1億人次（占60.8%），其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)2.0億人次（占3.2%）。

    2014年總診療人次中，醫(yī)院29.7億人次（占39.1%），基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)43.6億人次（占57.4%），其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)2.7億人次（占3.5%）。與上年比較，醫(yī)院診療人次增加2.3億人次，基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)診療人次增加0.4億人次。

    如此龐大的醫(yī)療服務(wù)，如此高負(fù)荷的醫(yī)療運(yùn)轉(zhuǎn)，如此多的病人在基層享受服務(wù)，又有多少醫(yī)療不良事情呢？應(yīng)該說醫(yī)療的“質(zhì)態(tài)”是好的，和諧的醫(yī)患關(guān)系也是好的，醫(yī)患之間的相互敬重還是存在的，只是我們有些媒體看不到。

    當(dāng)然，我們從數(shù)據(jù)中可以看到一個不該有的現(xiàn)象，人們選擇去基層單位的人次少了，這其中于我們的宣傳引導(dǎo)又有多大的關(guān)系呢？這不能不讓人深思。是誰引導(dǎo)患者不斷去擠在大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)？是誰在放大醫(yī)療的不足與瑕疵？是誰在醫(yī)患的背后冷冷地刺一刀，總是在攪動醫(yī)患關(guān)系的神經(jīng)？我們應(yīng)該回歸理性，讓醫(yī)患之間的敬重，回到生活中，回到社會的每個階層，讓人們真正了解我國醫(yī)療的現(xiàn)狀，了解醫(yī)患的現(xiàn)狀。

    醫(yī)患關(guān)系不是用來炒的，是全體國民用來分享的，有溫情，有敬重，有一個民族的底蘊(yùn)。一兩個胡攪蠻纏的人，三四個推波助瀾的手，五六個興風(fēng)作浪的嘴，就能攪亂我們的醫(yī)患關(guān)系了？

    答案終將是否定的！